Hablemos de Ley y Vida: Proteger sin imponer: la voluntad de las personas con discapacidad merece respeto

Published by Isaí Jara on

LA VOZ DE GOICOECHEA (Por Licda. María del Milagro Alvarado B., comunicación y derecho).- Hay muchas formas de expresar amor, solidaridad y preocupación por quienes nos rodean especialmente cuando en nuestra vida tenemos personas con alguna discapacidad ya que existe una línea que no siempre resulta fácil y es aquella que separa el deseo legítimo de proteger de la imposición de decisiones que corresponden a la propia persona

Muchas familias asumen que una condición de discapacidad en la persona implica la imposibilidad de administrar bienes, tomar decisiones personales, expresar preferencias o determinar cómo desean vivir su vida y, a pesar de que estas actuaciones pueden surgir de una preocupación genuina, también pueden convertirse en formas de sobreprotección que terminan limitando y vulnerando derechos fundamentales.

Y es en este punto donde nos cuestionamos: ¿quién determina lo que es mejor para una persona con discapacidad?, ¿hasta dónde puede intervenir su familia?, ¿necesitar apoyo significa perder el derecho a decidir?, invitándonos a reflexionar sobre un principio esencial: la dignidad humana no depende de las capacidades físicas, intelectuales, mentales o sensoriales de una persona, y el derecho a decidir sobre la propia vida que merece respeto en condiciones de igualdad.

La discapacidad no elimina la capacidad jurídica

Durante muchos años, las personas con discapacidad se enfrentaron a modelos jurídicos y sociales que privilegiaban la sustitución de su voluntad y bajo estos esquemas, otras personas podían asumir decisiones importantes sobre su patrimonio, su vida cotidiana e incluso sus relaciones personales.

Con el reconocimiento internacional de los derechos humanos se ha impulsado un cambio fundamental: pasar del modelo mencionado a uno basado en la autonomía, la igualdad y los apoyos necesarios para que las personas con discapacidad puedan ejercer sus derechos sin ser vulnerados.

La Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, particularmente en su artículo 12, se reconoce que estas personas tienen personalidad y capacidad jurídica en igualdad de condiciones con las demás en todos los aspectos de la vida, además, en el inciso 3 se deja abierta la puerta para que cuenten con un apoyo idóneo para que puedan ejercer íntegramente esa capacidad jurídica.

En Costa Rica, a través de la Ley N.º 9379, Ley para la Promoción de la Autonomía Personal de las Personas con Discapacidad, se ampara este principio reconociendo la importancia de garantizar el ejercicio de sus derechos mediante mecanismos de apoyo y salvaguardias, sin que esto signifique que una discapacidad por sí sola no constituye una razón legítima para desconocer la voluntad de una persona o privarla del ejercicio de sus derechos.

Muy distinto es que requiera de asistencia para comprender documentos, comunicar adecuadamente sus deseos, realizar trámites y/o evaluar las consecuencias de una decisión, sin que ello implique que deba ser excluida del proceso de decidir. Necesitar ayuda no es sinónimo de carecer de voluntad, y recibir acompañamiento no significa renunciar a la autonomía.

De aquí nace la figura del garante para la igualdad jurídica, el cual debe acompañar, pero sin sustituir, ya que su finalidad es brindar apoyo para que una persona con discapacidad intelectual, mental o psicosocial pueda ejercer sus derechos y cumplir sus obligaciones en condiciones de igualdad, cuando sus circunstancias particulares hagan necesaria una salvaguardia. Es imperativo no confundir esta figura con una autorización perpetua para controlar la vida de otra persona. Su intervención debe responder a necesidades concretas y siempre respetar la voluntad, las preferencias y los derechos de quien recibe el apoyo.

El numeral 11 de esta ley establece obligaciones específicas para el garante tales como: asistir en decisiones legales, financieras y patrimoniales de manera proporcional, evitando ocasionar presión o una influencia indebida, siempre respetando las capacidades y preferencias de la persona con discapacidad, y le prohíbe sustituir a la persona al brindar consentimiento informado.

En Costa Rica, la salvaguardia para la igualdad jurídica se tramita mediante un procedimiento judicial regulado por el Código Procesal de Familia cuya solicitud puede ser presentada por la propia persona con discapacidad o por otra persona legitimada conforme a la normativa. Sin embargo, solicitarla no significa que esta deba concederse automáticamente, ya que la autoridad judicial debe valorar las circunstancias particulares del caso, considerando elementos como los dictámenes médicos, la valoración de medicina legal, el informe de trabajo social y la entrevista directa con la persona con discapacidad para determinar si realmente la persona necesita de ese apoyo y, de ser así, establecer su alcance y proporcionalidad.

Un aspecto especialmente importante es que el juez debe valorar prioritariamente la preferencia de la propia persona con discapacidad respecto de quién desea que ejerza la salvaguardia, siendo que cuando excepcionalmente no pueda expresar esa preferencia, eventualmente podrían ser considerados los familiares una vez acreditada su idoneidad, demostrando con esto que el parentesco, por sí solo, no concede un derecho automático a administrar los asuntos de una persona con discapacidad.

Uno de los desafíos más delicados, en este aspecto, surge dentro del propio entorno familiar ya que, bajo el argumento de proteger a una persona con discapacidad, se le impide participar en decisiones sobre sus bienes, se restringen injustificadamente sus relaciones personales, se controla el uso de sus recursos económicos o se ejerce presión para que acepte decisiones contrarias a sus deseos, no debiendo normalizarse estas prácticas por el simple hecho de provenir de familiares o cuidadores.

La buena intención no convierte automáticamente una actuación en legítima. El respeto a la dignidad humana exige reconocer que las personas con discapacidad tienen opiniones, aspiraciones, sentimientos y proyectos de vida propios.

Desde el punto de vista jurídico, las actuaciones que impliquen violencia, coacción, aprovechamiento económico o vulneración de derechos pueden dar lugar a medidas de protección y otras consecuencias legales, según las circunstancias y la conducta cometida, siendo que dentro del Código Procesal de Familia se contemplan mecanismos de protección cautelar para personas con discapacidad en condiciones de vulnerabilidad. Además, se reconocen expresamente los principios de autonomía, no discriminación y acceso efectivo a la justicia.

Cuidar no es sinónimo de controlar, acompañar no es imponer y proteger no es desconocer la dignidad de alguien. Como sociedad, debemos comprender que la autonomía no significa ausencia de apoyo, así como la necesidad de asistencia tampoco implica pérdida de derechos.

El papel de las familias es invaluable en el acompañamiento de las personas con discapacidad. Su presencia, compromiso y solidaridad pueden contribuir significativamente a su bienestar y calidad de vida, siempre que se construya desde el respeto y no desde la imposición. Por suerte, nuestra legislación reconoce mecanismos para brindar apoyo y protección, y a la vez impone límites para evitar abusos, conflictos de intereses e influencias indebidas.

En definitiva, la protección más valiosa no es aquella que decide por los demás, sino la que les permite vivir con dignidad, autonomía y respeto.

DWM Estudio Jurídico: Correo electrónico: mariadelmilagroalvaradob@gmail.com

 

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Nadie puede sentirse autosuficiente; ningún saber y, aún menos, el científico

“La maestría, igual que otra destreza sapiencial, es un gran recurso para donar vida y paz”

LA VOZ DE GOICOECHEA (Por Víctor Corcoba Herrero, escritor).- Aquí, por esta tierra de tránsito, ningún saber científico debe marchar solo y menos aún tener la capacidad de valerse por sí mismo, satisfaciendo sus propias necesidades materiales, emocionales y prácticas, sin depender de terceros de forma mancomunada. Está visto que todos estamos en manos de todos. También las diferentes visiones de la realidad para construir juntos, requieren del conocimiento colectivo, que se esconde en el corazón de cada individuo. Nadie tiene la llave maestra por sí mismo, máxime en esta época de falsedades, lo que requiere ahondar en lo auténtico del ser pensante para reconquistar la confianza en el acervo investigador, que, unido a otros saberes, es lo que contribuye a tomar espíritu de los pasos hacia la verdad.

Hace falta reforzar el diálogo entre las erudiciones; que, es un nosotros, con la sociedad. Acercar la investigación a los responsables políticos y combatir mejor la desinformación interesada, contribuirá a ello. Los avances probados nos permiten encontrar soluciones a los nuevos desafíos económicos, sociales y medioambientales con los que construir un futuro sostenible. Cualquier conocimiento, es una herramienta que el ser humano ha creado tanto para comprender el mundo que nos circunda, como para aplicar esos discernimientos en su beneficio. Ojalá que, la investigación científica, dejase de ser un privilegio social y estuviese cerca de todos. La maestría, igual que otra destreza sapiencial, es un gran recurso para donar vida y paz.

Indudablemente, el cambio de época precisa gentes innovadoras, creativas, dispuestas a investigar cada vez más profundamente en el ámbito de la experiencia y de la existencia humana, bajo la estética del bien colectivo y la ética de un vivir desvivido por la sapiencia y por el arte de amar. No olvidemos, jamás, que la mejor erudición radica en propagar la alegría, porque sin ella, toda existencia es inútil. Sea como fuere, en un orbe cada vez más globalizado, pero no hermanado aún, las personas de cultivo profundo deben interrogarse a diario, sobre todo para ver si pueden hacer algo más a este respecto. Fraternizarse será la mejor noticia, lo que demanda que también los métodos ayuden a unir las mentes y los latidos de los arranques, promoviendo el razonamiento entre diversos.

Conciliar pulsaciones, avivar los encuentros con la fuerza del abrazo sincero, como tender puentes de unión y de unidad entre sí, favorece el clima armónico. De hecho, la sociedad humana se compone y se recompone del asociacionismo, de las técnicas y las artes, las virtudes y las bondades, las perfecciones y las imperfecciones. Sucede que, a veces los objetivos, no pueden ser logrados en muchas generaciones. Por tanto, en todo este universo de exploraciones conjuntas, no sólo están los vivos, sino también los muertos y los que están todavía por llegar. Bajo esta comunión de pulsaciones conjuntas, visibles e invisibles, los logros conseguidos han de ofrecerse a toda la humanidad, ya que deberían estar inspirados en imperativos de concordia y de luz, hacia lo que es justo y bueno.

Sin embargo, la soberbia es un veneno poderoso, que nos vuelve presuntuosos y arrogantes a los ojos de quienes nos acompañan. Sea como fuere, se concurre en un grave peligro, porque la inteligencia no siempre aparece consciente, además, la voluntad nunca es estable, las pasiones jamás se gobiernan y la valentía tampoco vence al miedo a todas horas. Esto debe hacernos repensar, sobre todo cuando nuestras entretelas se enfrían, porque el cuerpo humano, nunca puede ser un objeto de comercio. El docto saber, con el que siempre están presentes elementos de poesía, ha de tomar la senda de lo experimentado para superar la miseria, la pobreza, la nueva esclavitud y evitar las guerras. Fuera poderes que engañan, pues; y, retorne la versátil escuela moral: la ciencia como conciencia.

 

Opinión

Analicemos esto sin pasiones, utilizando la inteligencia y el sentido común

Decir que no no es fácil; proponer es la obligación. Si seguimos trabados, pagamos todos

LA VOZ DE GOICOECHEA (Por Luis Carlos Araya Monge, columnista).- Mis amigos, analicemos esto sin pasiones, con la cabeza. Yo soy el primero en aceptar que nada es cien por ciento correcto, nada es cien por ciento puro. Todos nos equivocamos alguna vez o muchas veces.

Acepto sin ningún esfuerzo que, así como el Gobierno de la República tiene grandes aciertos, también tiene desaciertos. Para corregir rumbo o denunciar, se requiere, como en toda democracia, el contrapeso, que se supone que lo es la oposición. En su compromiso de hacer control político; señalar, denunciar o llamémoslo como sea.

¿Cuál es el problema? Diría yo, la enfermedad. Es que el control político se convirtió muchas veces en oponerse a lo más importante. Aunque en campaña doña Laura y su partido advirtieron claramente lo que querían hacer si alcanzaban la Presidencia. El país quedó informado.

Gana contundentemente. En la mejor consulta popular que hacen las democracias, las elecciones nacionales. Pero los menos dicen que no a todo o a una parte importante de ese mandato. Entonces, ¿qué hacemos?

Pero lo peor no es decir no. Lo peor es que dicen no, sin propuesta atrás. Por eso es sabio el pueblo llamando a esa actitud cerrada: pararse en la manguera.

Quiero ser justo, mis amigos. Porque ser justo es lo que nos da autoridad para criticar.

Cuando les aparece algún chispazo y aprueban un proyecto importante, la gente se lo agradece. Por mencionar algo que en Occidente agradecimos a todos los cincuenta y siete diputados: la aprobación del empréstito para construir o ampliar la ruta San José – San Ramón.

¿Por qué demuestran interés un día por algún proyecto y después se oponen a diez importantes? Incluso contradiciendo lo que habían propuesto ellos mismos tiempo atrás. Eso es lo que no se vale, la contradicción calculada. La obstrucción a las necesidades urgentes.

El problema real es que dicen no, ahí nos trabamos todos.

Este tema de Turrúcares es noticia bomba. Se oponen al tratamiento de la basura de Alajuela. ¿Cuál es la solución que proponen? ¿Que tengamos que pagar $100 o $150 millones todos los costarricenses si se pierde el litigio por el aparente mal manejo que le dieron a ese tema? ¿Cuál es la solución que tienen? ¿Dónde van a depositar la basura que ellos mismos producen?

Justificar el no porque quién sabe qué chorizo hay, no es lo correcto. Lo prudente, lo lógico, lo correcto, es decir, por ahí no, pero este es el camino.

Pancartas sobran de protesta; soluciones claras no hay. ¿Qué tenemos hoy en Alajuela? División, acusación de chorizos de uno y otro lado, ¿y la solución? ¿Dónde van a meter la basura? ¿Quién la está dando? ¿Quién va a poner el huevo para que esto se arregle?

Esa es la tónica del país, la confrontación y la oposición haciendo oposición a su estilo. Avanzamos poco y lento, cuando se requiere que sea rápido.

Quiero dejar esto bien claro, para que no se malentienda. No es que la oposición diga no a todo. Eso no sería justo decirlo. Sí han dicho que sí a cosas importantes, como la ruta San José – San Ramón. El problema es que dicen no a muchos de los más importantes proyectos, a lo urgente, a lo que el país necesita para avanzar. Ahí, en ese no, es donde nos trabamos todos. Mientras tanto, el país se paraliza o Alajuela se va a llenar de basura, que es el caso que nos ocupa. Lo repito: no dan solución.

Decir no es fácil. Gobernar es difícil. Pero oponerse por oponerse, es la forma más fácil de hacer política, también la más irresponsable. Como también lo es no escuchar una corrección cuando ésta es razonable.

Una oposición seria no es la que bloquea todo. Una oposición seria es la que dice: esto está mal, pero aquí está mi propuesta. Esto se puede mejorar; aquí está el cómo. Eso es control político. Lo otro es simple obstrucción.

Pero también un gobierno debe oír cuando hay una propuesta que da solución. Esta es la única manera de avanzar. No es la que dicen algunos; esperemos al 2030. Tres años y medio es una ocurrencia. Son ya las soluciones, no seamos cabezas calientes. Porque al final, lo que importa es que el país avance.

Por eso, mis amigos, bajemos el diapasón. Bajemos el grito, subamos la sensatez. Costa Rica no necesita más pleito, necesita concordia para que emerjan las decisiones con criterio.

Costa Rica no aguanta otros años de parálisis. Costa Rica necesita que gobierno y oposición, aunque piensen diferente, se pongan de acuerdo en lo mínimo para que el país avance hacia la prosperidad.

Esto lo digo, mis amigos, sin echarme atrás ni un milímetro en mi respaldo al Gobierno y a don Rodrigo Chaves. Él ha propuesto con firmeza el cambio que el país urge. Yo respaldo esa firmeza. Lo respaldo hoy, lo respaldo mañana, y lo respaldo hasta el final.

Mi posición no es a medias. No soy de los que están y no están. De los que cuando calienta el sol aplauden, pero si hay una dificultad se agachan. No soy de esos, estoy firme y convencido de que este país debe hacer muchos cambios.

Pero no con paños tibios, como lo creen algunos. Por supuesto que no es a gritos, ni a empujones, ni con cabezas calientes, pero la firmeza sí no debe escatimarse; el liderazgo cuenta y el respaldo popular más.

Cambiar es abrir un espacio a las soluciones. Es escuchar, corregir lo que haya que corregir, decidir con razón y con sensatez. Con firmeza para proponer, con criterio para acordar. Ese es el cambio que el país necesita. Ese es el cambio que muchos respaldamos. Ese respaldo, mis amigos, es hasta concretar este sueño.

Es normal que insistan y brinquen los que no quieren que nada cambie, es normal la confrontación, es normal muchas cosas a las que no estábamos acostumbrados. Por eso yo les digo a quienes a diario me acompañan con su lectura a mis comentarios: no aflojen, el cambio cuesta, pero viene.

No es justo que dejáramos de tomar las decisiones urgentes, precisamente porque no ha habido liderazgos fuertes desde hace años. Todo es un nadadito de perro. Mientras tanto, no hicimos las carreteras ni la infraestructura que necesitábamos, tomamos años definiendo qué vamos a hacer con la basura que producimos. Años viendo el robo de nuestro oro y nos hacemos los majes, permitiendo que otros decidan con criterios totalmente adversos a la lógica y a las necesidades del país. Cerramos el ferrocarril y no dimos soluciones; hoy un tráiler nos hace tardar horas en una presa, transportando por carretera nuestras importaciones y exportaciones. Seguimos moviendo el turismo en aeropuertos obsoletos como el Santamaría y el Daniel Oduber, estancadas sus ampliaciones. Los aeropuertos de Limón y del Sur, un día van y otro día no.

Créanme, mis amigos, estamos en una disyuntiva: o mantenemos el statu quo o damos el salto que este país necesita, para que no nos pasen por encima los que ayer estaban abajo. Esa es la decisión que yo sí tomé, y no voy a aflojar hasta ver este país como lo soñaron los grandes hombres de nuestra historia. Pero no es insultar a nadie, es convencer, como trato de hacerlo con la ayuda de Dios todos los días, por este medio maravilloso que nos ha deparado la tecnología.

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OPINIÓN: Benny Moré regresa a Cuba; el Bárbaro del Ritmo

LA VOZ DE GOICOECHEA (Por Gerardo A. Pérez Obando (Gapo), columnista).- Cuando Benny Moré regresó a Cuba en 1952, ya no era aquel joven desconocido que, años atrás, había abandonado Santa Isabel de las Lajas en busca de oportunidades. Tampoco era el cantante que llegó a México para acompañar al Conjunto Matamoros. Volvía convertido en un artista reconocido, enriquecido por una experiencia profesional que había transformado profundamente su visión de la música.

Durante casi siete años en México había compartido escenarios con importantes orquestas, grabado para sellos discográficos de prestigio y trabajado junto a figuras fundamentales de la música latinoamericana. Entre ellas destacó Dámaso Pérez Prado, cuya asociación artística con Benny contribuyó a difundir internacionalmente el mambo y otros ritmos cubanos.

Sin embargo, algo seguía llamándolo desde la isla. Era la música de su tierra. Él sonó en su infancia. Los acentos musicales nacidos entre los campos de Las Villas y las calles de La Habana.

A finales de 1950 emprendió el camino de regreso y, tras concluir sus compromisos profesionales en México, volvió definitivamente a Cuba. Lo hacía con nuevas experiencias, una reputación creciente y una convicción cada vez más clara: había llegado el momento de construir su propio destino artístico.

La Cuba que encontró a comienzos de la década de 1950 seguía siendo uno de los principales centros musicales de América Latina. Las emisoras de radio mantenían una enorme influencia, los salones de baile reunían a miles de personas cada semana y las orquestas competían por conquistar al público con nuevas propuestas.

Benny encontró un escenario ideal. Su voz había alcanzado una madurez extraordinaria. Dominaba el bolero con delicadeza, el son con naturalidad, la guaracha con picardía y el mambo con una energía contagiosa, pero lo más importante era que había desarrollado un estilo imposible de imitar.

No cantaba como nadie. Cantaba como Benny. Pronto comenzó a colaborar con destacados músicos cubanos, entre ellos Bebo Valdés, Ernesto Duarte y otras figuras que reconocían en él una capacidad artística excepcional. Sus actuaciones atraían cada vez más público y sus grabaciones acumulaban éxitos.

La fama crecía de manera constante, pero Benny aspiraba a algo más ambicioso. Soñaba con dirigir su propia orquesta y muchos consideraban aquella idea una apuesta arriesgada porque las grandes bandas requerían recursos económicos, disciplina musical y capacidad de liderazgo. Benny, además, no leía música de forma convencional, sin embargo, poseía una virtud extraordinaria: podía escuchar una orquesta completa en su cabeza y transmitir a los músicos exactamente lo que deseaba.

En 1953 nació la legendaria Banda Gigante. Aquella agrupación no tardó en convertirse en una de las más admiradas de Cuba. Su sonido combinaba la riqueza de las tradiciones afrocubanas con arreglos modernos y una poderosa sección de metales. En el centro de todo aparecía la figura de Benny Moré, convertido en líder indiscutible.

Lo que siguió forma parte de la historia. Temas como “Bonito y Sabroso”, “Cómo Fue”, “Santa Isabel de las Lajas” y muchas otras interpretaciones consolidaron una popularidad pocas veces vista en la música cubana. Benny llenaba salones de baile, teatros y espacios públicos. Dondequiera que actuara, el público acudía masivamente para escuchar aquella voz inconfundible.

La Culebra: https://music.youtube.com/watch?v=NSq2LMSC9sE

Fue cuando comenzó a difundirse el apelativo que terminaría acompañándolo para siempre: “El Bárbaro del Ritmo.” El muchacho que había nacido entre cañaverales en Santa Isabel de las Lajas se había convertido en el símbolo musical de un país. Su regreso a Cuba no fue un simple retorno geográfico. Fue el comienzo de su leyenda; y desde entonces, el nombre de Benny Moré dejó de pertenecer a Cuba para formar parte del patrimonio musical de toda América Latina.

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